אמנם זה נשמע כמו התחלה של שיקוי של מכשפות מימי הביניים, אבל לכל הדברים האלו יש מכנה משותף:
הם מקררים את הגוף על ידי כך שהם מוציאים חום עודף ממנו.
אחלה שאלת טריוויה למעוניינים.
מקור: arcamax
אמנם זה נשמע כמו התחלה של שיקוי של מכשפות מימי הביניים, אבל לכל הדברים האלו יש מכנה משותף:
הם מקררים את הגוף על ידי כך שהם מוציאים חום עודף ממנו.
אחלה שאלת טריוויה למעוניינים.
מקור: arcamax
לדולפינים אין מנגנון נשימה אוטומטי כמו לבני אדם, ולכן אסור להם לישון. אם הם ישנו הם יפסיקו לנשום וימותו…
מסכנים :-(
בשלוש השנים האחרונות חקר עודד קינן מהחברה להגנת הטבע את ההתנהגות והביולוגיה של החנקן הדרומי- ציפור שיר מיוחדת המקננת וחיה בשמורת שיזף: "מהמחקר למדתי רבות אודות הציפורים, אך גם לא מעט אודות בני אדם."
כתב וצילם: עודד קינן, בית ספר שדה חצבה, החברה להגנת הטבע
החנקן הדרומי, ציפור שיר טורפת, דומה במאפיינים רבים לעופות הדורסים, אבל מכיוון שאין להם טופרים (ציפורניים) ורגליים חזקות כמו לשאר העופות הדורסים, התפתחה אצלם התנהגות ייחודית ומעניינת - הם פשוט משפדים את הטרף על קוצים ועל גדרות, וכך הם יכולים לקרוע ממנו נתחים. הגיוני...
אבל סביב השיפודים, התפתחו גם תופעות חברתיות נוספות...
ברוכים הבאים לתערוכת השיפודים
מחקרים שנערכו אודות כל משפחת החנקניים ואודות החנקן הדרומי (Lanius meridionalis) בפרט, גילו שלשיפוד יש עוד מספר תפקידים פרט להיותו כלי עבודה יעיל. פרופסור ראובן יוסף, אחד מחוקרי החנקנים הבכירים בעולם וכיום מנהל המרכז הבינלאומי לצפרות באילת, ערך מחקר מקיף אודות החנקנים הדרומיים בשדה בוקר וגילה כי הם משפדים את טרפם במקומות קבועים, להם קרא "עצי מזווה". לעתים נותר הטרף המשופד על העץ במשך זמן רב עד שהוא מאבד את ערכו כמזון, וחלק מהעצים הופכים בעצם להיות "תערוכות שיפוד" אותם מציג החנקן בפני נקבות. פרופסור יוסף מצא כי נקבות של חנקנים דרומיים בוחרות את הזכרים לפי כמות ואיכות הטרף המשופד בעצי המזווה.
הפרסום בטבע עובד
לפי עקרון ההכבדה, אותו הגה אחד ממייסדי החברה להגנת הטבע, פרופסור אמוץ זהבי, במהלך מחקר הזנבנים בשמורת שיזף, כדי שהתנהגות מסוימת תהפוך לפרסומת אמינה, היא חייבת להכביד על הפרט הנושא אותה. עקרון זה מהווה כיום את הבסיס התיאורטי להבנת כמעט כל מנגנון תקשורת בעולם החי. הדוגמא של החנקנים מתארת עקרון זה בצורה טובה מאוד: רק חנקן בעל טריטוריה איכותית ויכולות גבוהות, יכול להכביד על עצמו על-ידי יצירת עצי מזווה גדולים ותערוכות שיפוד מרשימות. ניתן להמשיל זאת לבני אדם - רק אדם עשיר מאוד יכול לבזבז הרבה כסף על מותרות, וכך להראות לכולם עד כמה הוא עשיר..
גבר מגיע לרופא עיניים ואומר לו:
- דוקטור, יש לי בעיה עם הראיה!
- מה העניין? – שואל הרופא
- אני מרוויח כסף, אבל אני לא רואה אותו! – עונה המטופל
************************************************
פעמים רבות קורה, שברגע מסוים אנו קונים מוצר או שירות כלשהו, שאותו אנו רואים כהכרחי. כבר ביום שלמחרת, אנו מבינים, שהמוצר / השירות הזה כלל לא נחוץ לנו. אחת מהשיטות היותר יעילות על מנת להימנע מסיטואציה דומה – להציג לעצמך רשימה של שאלות פשוטות טרם הקניה. אילו שאלות אלה? הכול תלוי בעדיפויות שלכם. העיקר, שהשאלות האלה יאלצו אתכם לעצור ולחשוב: "האם אני צריך את הקניה הזו?".
חומר למחשבה בעידן של מיתון…
מעשה באדם שהפיץ שמועה מסוימת על אדם אחר. מאוחר יותר הוא התחרט על מעשיו והחליט לגשת אל רב הקהילה, בכדי לשאול אותו כיצד הוא יכול לכפר על כך. "לך לחנות המכולת הקרובה וקנה לך שק מלא זרעים", אמר לו הרב. "אחר כך, קח את השק שקנית לשדה גדול ופתוח ופזר את כל הגרגרים ברוח הנושבת. עשה כדברי וחזור אלי בעוד שבוע, בכדי לספר לי מה קרה".
האיש מילא באופן מדויק אחר הוראותיו של הרב וחזר אליו כעבור שבוע, בכדי לשמוע מה עוד עליו לעשות. "כעת", אמר לו הרב, "חזור אל אותו השדה הפתוח ואסוף בחזרה את כל הזרעים שפיזרת שם".
"אבל הרב", מחה האיש בבלבול רב, "הגרגרים התפזרו על פני שטח גדול ורחב ביותר! לעולם לא אצליח למצוא את כל הגרגרים שפיזרתי. אני גם בטוח שחלק מהם כבר הצמיחו שורשים באדמה ואפילו החלו כבר לנבוט בעצמם!".
"בדיוק!" הסביר לו הרב. "כעת אני רואה, שאתה באמת מבין. כאשר אנחנו מדברים לשון הרע על אדם אחר, ההשפעה של המילים שלנו היא גדולה ורחבה. מדובר בנזק שלעולם לא ניתן לגמרי לתקן ולכפר עליו".
התחלה של מאמר מצויין על הנושא של לשון הרע ורכילות וכמה חשוב להמנע מכך.
לקריאת המאמר מתוך אתר aish.com
כמה עובדות מדהימות על הלוויתן הענק/הכחול מתוך מגזין
נשיונל ג'יאוגרפיק (מארס 2009):
נולד באורך של 7.5 מטר במשקל 3 טון!
יונק חלב אם בלבד ומוסיף למשקלו 4 קילו בשעה! 90 קילו ביום!
בבגרות מגיע לאורך ממוצע של 24 מטר (כמו 2 אוטובוסים) ויש פרטים שהגיעו לאורך 30 מטר. שוקל 200 טון!
זהו בעל החיים הכי גדול שנמצא והיה אי פעם בכדור הארץ.
הלשון שלו בלבד שוקלת כמו פיל!
צולל לעומק של מעל 250 מטר.
אוכל רק סרטנים מסוג סרטנים פלגיים.
בששת העשורים של המאה הקודמת (1900-1960) נטבחו כ-360,000 לוויתנים כאלו והגיעו לסף הכחדה. כיום הם חיה מוגנת והאוכלוסיה משתקמת לאט.
פשוט מדהים!
אתר YNET פרסם היום כתבה שבה פרופ' אדם זרטל מתאר 5 מתחמים שהוא מצא שמתוארכים לתקופת יציאת מצרים והם בצורת רגל. הוא טוען שמכאן בא הביטוי "עליה לרגל".
להלן תקציר הכתבה, ואחריו כמה מחשבות שלי:
זרטל סבור, שאתרים אלה שימשו את העם כמרכז פולחני עד לבניית בית המקדש בירושלים. לטענתו, יתכן שבני ישראל היו עולים לאתרים אלה בחגים, ומכאן המושג "עלייה לרגל" והשימוש במילה רגל כמילה נרדפת לחג.
מדובר במתחמים או אתרים, שנבנו בצורת כפות רגליים ענקיות. פרט לחמשת האתרים שנתגלו עד כה, לא נתגלה אף אתר בעולם שנבנה בצורה דומה.
המבנה, בצורת כף רגל, מעיד שהאתר נבנה עם כוונה רעיונית. יש בו מסלול, מעין דרך תהלוכות, המקיפה את הבמה. מקור המונח 'חג' בלשונות השמיות הוא במילה 'חוג', שמשמעותה סיבוב או הקפת מקום. מכאן שהממצא שופך אור על משמעות המושג 'חג' בעברית.
חמישתם פזורים על מסלול הכניסה לארץ ישראל, המתואר בספר יהושע.
גילוי המתחמים, מציעים מערכת חדשה להבנת מושגים. משמעות המושג 'רגל', למשל, מוכרת לנו כחג ('שלושת הרגלים'). עתה, ניתן לפרש אותה כרגל פיסית. יתכן שבדורות הראשונים לישיבתם של בני ישראל בארץ כנען, היה העם עולה למתחמים שנבנו בצורת כף רגל, ומכאן המושג "עלייה לרגל".
יתכן שרק לאחר הקמת המקדש בירושלים, כ-200 שנה לאחר בניית המתחמים, הפכה המילה רגל למילה נרדפת לחג.
תמונה של אחד המתחמים
***********
במבט ראשון זה נראה מדהים, אבל משהו לא מסתדר לי.
קודם כל, לא ברור האם מסביב למקום יש שרידים ליישוב בני אדם – הרי מקום קדוש כזה צריך שיהיה שמור כל השנה וצריך שיהיו אנשים שגרים במקום ושומרים עליו. האם – כמו שהוצע באחת התגובות בכתבה – מדובר פשוט במקום שנועד לכלוא בעלי חיים שצדו אותם על ידי זה שכיוונו אותם אל הפתח ?
חשבתי גם על הסיפור של אלקנה שעלה מהר אפרים לשילה – היכן שהיה ארון הברית, אבל מסתבר שהר אפרים ושילה קרובים מספיק.
אם זה היה מקום פולחן שנועד לשלושת הרגלים, הרי שצריכים להקריב קורבנות בחגים – אז למה אין בכולם מזבח ?
המאמר העלה אצלי הרבה שאלות, ואולי אני אפרט חלק מהם בהמשך. מה שמפריע לי בעיקר הוא שאין שום התייחסות במקרא ובגמרא למתחמים כאלה. הרי יש במקרא התייחסות לערי המקלט, והתייחסות למקום המשכן/ ארון הברית ולכל הערים שבני ישראל כבשו, ודווקא למתחמים מרכזיים כאלה אין אזכור ?
גם לא ברור למה נבחרה הצורה של רגל. קשה לי להאמין שזה נבחר כתוצאה מהשפעה אידיאולוגית מצרית כמו שנטען במאמר.
בקיצור, למדתי משהו חדש, וקיבלתי הרבה חומר למחשבה…